Lingerie: Die Kunst des Enthüllens

Als Mann wird es eine wahre Freude sein, diesen Post zu schreiben. Oder besser gesagt, ich glaube, dass es so sein wird, da ich es Schritt für Schritt entdecke, während die Worte von meinem Kopf auf dieses digitale weiße Blatt wandern. (Anmerkung vom „Zukunfts-Ich“: Dieser Post war wirklich extrem interessant zu schreiben!).

Ihr habt es am Titel gelesen und das Titelbild lässt nichts ungesagt: Heute werde ich über Lingerie sprechen. Egal, ob du ein Mann oder eine Frau bist, Lingerie gefällt ziemlich vielen, daran gibt es keinen Zweifel! Offensichtlich lieben Männer und Frauen sie aus unterschiedlichen Gründen, aber beide Geschlechter werden durch eines geeint: dass bloß niemand versucht, sie zu verbieten! Es wird niemals einen Mann geben, der sagt: „Oh nein, mir gefällt Lingerie an einer Frau nicht!“, genauso wie es niemals eine Frau geben wird, die sie so sehr hasst, dass sie deren Sabotage anstrebt.

Mit diesem Post möchte ich sie förmlich feiern und versuchen, mehr über ein Kleidungsstück zu verstehen, das faktisch die Definition von ästhetischer Erotik selbst ist und von dem ich, ehrlich gesagt, absolut gar nichts weiß. Schließlich ist es meine Aufgabe, sie zu bewundern und auszuziehen, nicht, sie auszuwählen und zu tragen. Los geht’s, das wird ein Spaß!

Definition.

Schon bei der Definition wurde mir klar, dass ich auf diesem Gebiet ein Ignorant unglaublichen Ausmaßes bin. Ich dachte, Lingerie sei ein einziges Kleidungsstück, das in verschiedenen Varianten gezeigt wird, wie man es in Filmen für Erwachsene sieht oder wenn Hollywood versucht, eine sexy Szene zu kreieren (was ihnen manchmal sogar besser gelingt als im Porno). Für mich bestand Lingerie nur aus Unterhose und BH. Aber da lag ich gewaltig daneben.

Das heißt, an sich kann Lingerie ein einzelnes Kleidungsstück sein – denn eine Frau, die drei Lingerie-Sets übereinander trägt, sieht sicher ziemlich drollig aus –, aber nach moderner Definition bezeichnet das Wort die Gesamtheit der weiblichen Unterwäsche, die eine praktische Funktion mit einer starken ästhetischen, erotischen, Design- und Modekomponente verbindet. Kurz gesagt: All jene Unterwäsche aus Transparenzen, Seide, Spitze und Stickereien, die eine Frau trägt, wenn sie sich sexy fühlen will, nennt man Lingerie. Dazu können BHs, Höschen, Korsetts, Strapshalter und was weiß ich noch alles gehören.

Ich kannte nicht einmal die Bedeutung des Wortes. Ich hatte den starken Verdacht, dass der Name aus der Heimat des Croissants stammt, aber ich wusste nicht, was er bedeutet. Der Begriff leitet sich vom Wort „Linge“ ab. Für diejenigen, die Französisch sprechen, ist das Geheimnis bereits gelüftet. Für mich, der kein Französisch spricht, war es eine kleine Enttäuschung: „linge“ bedeutet schlichtweg „Leinen“. Eine enttäuschende Entdeckung, wie fast alles, was sich um Frankreich dreht (nur ein Scherz, gell!).

Meine erste Reaktion war: „Was für eine bescheuerte linguistische Wahl!“ Dann habe ich weitergelesen, und der Grund ist weniger dumm, als es scheint. Historisch gesehen wurden alle Kleidungsstücke, die in engem Kontakt mit der Haut standen, fast ausschließlich aus Leinenfasern hergestellt, wegen ihrer Frische, Hygiene und der leichten Waschbarkeit. Daher bezeichnete „Lingerie“ für die Franzosen – aber eigentlich für die ganze Welt bis ins 20. Jahrhundert – ganz allgemein die gesamte Wäsche. Der einzige Unterschied, den man machte, war zwischen „Linge de corps“ (Körperwäsche) und „Linge de maison“ (Hauswäsche, wie Bettlaken). Wenn man darüber nachdenkt, machen wir das heute noch. Wenn man von Unterwäsche spricht, muss man im Italienischen oft spezifizieren, ob es um Unterhosen oder Laken geht (biancheria) … nur dass heute alles aus Baumwolle oder Synthetik ist.

Jetzt bin ich jedoch neugierig: Wie sind wir von Lingerie als einfacher Leinenunterwäsche zu etwas gelangt, das zur Erotik und zur weiblichen Selbstbestimmung gehört?

Geschichte.

Die Geschichte der Lingerie ist eine faszinierende Reise, die nichts mit den Korsetts und Höschen zu tun hat, die wir heute im Kopf haben. Wie alle Kleidungsstücke, die mit der weiblichen Welt verbunden sind (ich denke an den Bikini, über den wir bereits gesprochen haben), spiegelt auch die Lingerie nicht nur die Entwicklung der Mode wider, sondern auch soziale und technologische Veränderungen sowie die Wahrnehmung des Körpers durch die Jahrhunderte.

Die Antike: Halt und Funktionalität.

Im alten Ägypten waren Frauen – wie Männer – praktisch nackt. Um den Körper gerade so zu bedecken, trugen sie oft einfache Tuniken aus Leinen. Und das zu Recht! Bei der Hitze in der Wüste würde es mich überraschen, wenn sie Wollpullover benutzt hätten. Bereits in jener Epoche gibt es jedoch Zeugnisse von Bändern, die verwendet wurden, um die Brust zu stützen: praktisch der Vorfahre des BHs. Diese Bänder waren jedoch rein funktional, oft verbunden mit dem Schutz während der Arbeit oder der Körperpflege nach der Geburt, und hatten nichts mit Verführung zu tun. Hier hatte das Leinen (im Sinne moderner Lingerie) keinerlei ästhetische Bedeutung: Es war nur ein Material in Kontakt mit der Haut, das vor intensiven Sonnenstrahlen schützte und die Brust aus purer Bequemlichkeit hielt.

Die Verführung fand jedoch mit dem gesamten Körper statt und war eine totale sensorische Erfahrung. Zwischen Kegeln aus duftendem Fett, die auf dem Haar schmolzen, magnetischen Blicken, die mit Kohl umrandet waren, und Tuniken aus Byssus-Leinen, die so dünn waren, dass man sie „gewebte Luft“ nannte (wobei der weibliche Körper gut sichtbar war), war Schönheit kein Geheimnis, das man verstecken musste, sondern eine Hymne an die Freude und das Vergnügen, die mit Stolz zur Schau gestellt wurde.

In Griechenland und Rom?

In Griechenland war Leinen nicht nur ein Stoff, es war ein Statussymbol. Während Wolle für die Bauern war, war Leinen für diejenigen, die sich abheben wollten. Die griechischen Frauen benutzten es, um das Strophion (den Vorfahren des BHs) zu kreieren und um Tuniken anzufertigen, die so dünn waren (wie das legendäre Leinen von Amorgos), dass sie, sobald sie nass oder geölt waren, praktisch transparent wurden. Es war der erste echte Schritt in Richtung der Idee einer Unterwäsche, die nicht zum Bedecken dient, sondern dazu, den Körper mit Eleganz hervorzuheben.

Die Erotik folgte jedoch anderen Wegen. Wenn du eine Ehefrau warst, musstest du dich hinter tausend Schichten Leinen verstecken, aber wenn du eine Hetäre warst (die Influencer der damaligen Zeit), war Verführung dein Job: duftende Öle, glatteste Haut und Tuniken, die sich „zufällig“ im richtigen Moment öffneten. Praktisch hatten sie das Marketing des Begehrens erfunden, ohne Instagram zu brauchen.

In Rom wanderte man auf demselben Pfad wie im alten Ägypten. Männer und Frauen benutzten nicht nur Leinen, sondern auch Seide. Leinen war jedoch der Hauptdarsteller der „technischen“ Kleidungsstücke: Die römischen Frauen benutzten es in Form eines Bandes, das um die Brust gewickelt wurde, um die Formen während der körperlichen Aktivität zu bändigen oder unter den Tuniken (das Strophium oder Mamillare). Oder es handelte sich um eine Art Lendenschurz oder rudimentäre Shorts, die als Basisschutz dienten (das Subligaculum).

Versteht mich nicht falsch: In Rom liebten es die Frauen, zu verführen, aber sie taten dies durch die Transparenzen der seidenen Tuniken (die berühmten „Gewänder von Kos“), die so dünn waren, dass man sie „gewebte Wolken“ nannte. Wenn es also stimmt, dass es noch kein spezifisches „Unterwäsche-Set“ gab, so existierte bereits das Konzept des „Durchscheinens“ durch die äußere Kleidung, was gewissermaßen die Seele der heutigen Lingerie ist: diese Fähigkeit, zu bedecken, ohne wirklich zu bedecken. Sagen wir es offen: Da die Frauen in halbdurchsichtigen Kleidern herumliefen, brauchte der Mann sicher nicht, dass sie Lingerie trugen. Das Männchen wurde den ganzen Tag in den Straßen Roms bereits genug provoziert!

In diesen drei großen Reichen gibt es jedoch keine Spur von Frauen, die Lingerie im engsten Sinne des Wortes zur Verführung nutzten. Sie benutzten Leinen, um Alltagskleidung zu kreieren, die „den Mann erregte“, aber es waren keine Stücke, die ausschließlich für den Geschlechtsverkehr gedacht waren. Eine Frau in Ägypten oder Griechenland benutzte das Leichentuch, um einkaufen zu gehen oder zu arbeiten, aber dank ihrer Formen und der Art, wie sie es trug, gelang es ihr, eine Erotik auszustrahlen, die wir heute als unwiderstehlich definieren würden.

Das Mittelalter und die Renaissance: Die Geburt der Struktur.

Von hier an bis ins 20. Jahrhundert wird jegliches Leinenkleidungsstück für „erotische“ Zwecke von der Menschheit vergessen werden.

Während des Mittelalters, einer Zeit großer Bedeckung in der Frauenmode, hatte das Leinenkleidungsstück keinen Zweck der Erotik oder Schönheit, sondern rein praktische Gründe. Auch wenn diese tausend Jahre eine alles in allem fortschrittliche Zeit waren, egal was die Welt behauptet, befinden wir uns immer in einer Periode, in der die Kirche auf kontroverse Weise herrschte: Einerseits konnte die Frau als Prostituierte arbeiten, mit dem „Segen der Kirche“, die oft daran mitverdiente, aber andererseits musste sie sich bedecken, weil der weibliche Körper als „Schlamm“ galt.

In diesem Kontext war Leinen der König der Unterwäsche. Wir sprechen vom Hemd (oder der Chemise): einem langen, einfachen Gewand, das man direkt auf der Haut trug. Sein Zweck? Die schweren und teuren Außengewänder vor Schweiß und Hautfett zu schützen. Es war in jeder Hinsicht der Vorfahre unseres Unterhemds, mit dem Unterschied, dass es damals ausschließlich aus Leinen bestand, weil es die einzige Faser war, die energische Wäschen aushielt und ein Minimum an Hygiene garantierte… in einer Zeit, in der schwere Kleidung, besonders im Sommer, zu intensivem Schwitzen führte.

Im Mittelalter war Erotik ein Geduldsspiel. Keine Tangas oder wilden Transparenzen: Das Begehren verlief über einen gelösten Schnürsenkel, einen entblößten Nacken oder jenen kleinen Zipfel des weißen Hemdes, der unter dem Kleid hervorschaute. Die Chemise aus Leinen war die letzte Grenze vor der nackten Haut; sie zu berühren oder ein Stück davon als Geschenk zu erhalten, zählte mehr als tausend Worte. Es war eine Ära der „Geheimnisse“ unter Wollschichten, in der die männliche Fantasie Überstunden leisten musste, um die Verbote der Kirche zu überwinden.

Mit der Renaissance treten wir in eine Periode wahrer ästhetischer Barbarei ein, besonders gegen Frauen, und die Mode ist der schlagende Beweis dafür. In diesem Jahrhundert ändert das Leinen drastisch seine Funktion: Es ist nicht mehr nur das bequeme und weiche mittelalterliche Hemd, sondern wird zum fundamentalen Teil eines Folterinstruments. Ich spreche von den ersten versteiften Miedern.

Die Männer jener Zeit waren so besessen von der Perfektion geometrischer Proportionen, dass der Körper einer Frau sich diesen unbedingt beugen musste. Die Mode der Renaissance sah vor, dass die Frau so gerade und starr wie ein Baumstamm sein sollte. Um diese konische und lineare Silhouette zu erreichen, wurden schwer verstärkte Büstenhalter aus Leinen geschaffen.

Das Ergebnis war extrem schmerzhaft: Es wurden Walfischbarten oder sogar Metallstäbe verwendet, die in Bezüge aus robustem Leinen eingesetzt wurden, um den Körper in die von der aristokratischen Mode gewünschte Form zu zwingen. Praktisch wurde die Natürlichkeit auf dem Altar einer abstrakten und strafenden Geometrie geopfert. Wenn wir auf die Bewegungsfreiheit schauen, ist die Renaissance für Frauen wirklich erbärmlich.

In einer so starren Epoche basierte die Erotik ganz auf dem Kontrast. Auf der einen Seite gab es die Rüstung des Mieders, die die Frau fast zu einer unnahbaren Statue machte; auf der anderen Seite betonte man gerade durch diesen Kontrast die Weiße der Haut und die Pracht der äußeren Stoffe. Die Erotik lag in den Formen, nicht im Inhalt.

Die viktorianische Ära: der Höhepunkt des Korsetts.

Machen wir einen Sprung nach vorn um einige Jahrhunderte und gelangen ins 19. Jahrhundert. Das 19. Jahrhundert ist die Ära des Sanduhr-Korsetts: Die Silhouette musste eine extrem schmale Taille und breite Hüften zeigen. Erinnert ihr euch an die Szene in Fluch der Karibik, in der Elizabeth Swann während des Anziehens buchstäblich „zusammengeschnürt“ wird? Genau dieses Leinenkorsett zeigt deutlich, dass dieses Kleidungsstück eine erstickende Tortur war. Es war kein Zufall, dass Frauen immer einen Fächer bei sich trugen: Er diente dazu, nicht wegen Sauerstoffmangels ohnmächtig zu werden!

Dieses Korsett war so unmenschlich, dass selbst die Männer – dieselben, die diesen Schönheitskanon auferlegt hatten – begannen, sich Fragen zu stellen. Die Mediziner der Zeit glaubten, dass ein so extremes Korsett permanente Schäden an den inneren Organen und schwere Atemprobleme verursachen könnte. Wenn die Renaissance mies war, befinden wir uns hier an den Grenzen des systematischen versuchten Mordes im Namen der Ästhetik.

Während man oben bis zum Ersticken schnürte, weitete man sich unten maßlos aus. In dieser Zeit wurden die Röcke immer größer und schwerer und wogen aufgrund der Schichtung der Stoffe schließlich dutzende Kilo. Damals wurde die Käfig-Krinoline erfunden: jene Struktur aus leichtem Stahl, die wie ein Vogelkäfig aussieht. Es ist die klassische Glockenform, die wir in Historienfilmen sehen. Dank dieser „Rüstung“ wurde das Gewicht getragen und die Formen bewahrt. Auch hier verschwand das Leinen nicht: Der Metallkäfig war oft mit Leinenstreifen überzogen oder verbunden, um zu verhindern, dass die Eisenstäbe die Kleider zerrissen oder die Frau verletzten. Kurz gesagt, Leinen war der „Kleber“, der die verrückte Architektur der Mode des 19. Jahrhunderts zusammenhielt.

Die Erotik des 19. Jahrhunderts war eine Sache für Ingenieure des Begehrens. Je mehr die Frau in Metern von Leinen und Stahlreifen eingekerkert war, desto mehr wurde jeder kleine Spalt verboten und „heiß“. Es ist die Zeit des Knöchel-Fetischismus: Ein Zentimeter gezeigte Haut beim Aussteigen aus einer Kutsche reichte aus, um unglaubliche Fantasien zu entfachen. Die Erotik lag nicht in dem, was man sah, sondern in dem, was man sich unter all diesen Stoffschichten vorstellte.

Dennoch änderte sich etwas. Um die Mitte des 19. Jahrhunderts begannen einige spezialisierte Pariser Geschäfte, Unterwäsche mit Spitzen, Stickereien und Seide zu verkaufen, und nannten sie „Lingerie“. Sie taten dies nicht nur, um an das Leinen (linge) zu erinnern, sondern um diese Stücke zu einer höheren Luxuskategorie zu erheben, im Vergleich zur groben täglichen „Wäsche“. Dies markierte den Bedeutungswandel des Wortes: Lingerie wurde zur raffinierten Unterwäsche, unterschieden von der gewöhnlichen Wäsche. Aber wie ist es möglich, dass Frauen sich so sehr bedeckten, aber Vermögen für etwas ausgaben, das niemand jemals sehen würde?

Das ist kein Widerspruch, sondern eine Strategie. Die Mode des späten 19. Jahrhunderts funktionierte wie ein Luxus-Geschenkpaket: Außen ein riesiger und strenger Karton, der die soziale Macht des Mannes manifestierte; innen ein wertvoller und raffinierter Inhalt, den nur die Frau und ihr Partner kennen konnten. Dieser Kontrast verwandelte die Frau vom „häuslichen Objekt“ zum „zu enthüllenden Geheimnis“. Die moderne Lingerie wird genau hier geboren: in dem Moment, in dem man erkennt, dass das, was unter der Rüstung liegt, viel mächtiger ist als das, was darüber liegt.

Das XX. Jahrhundert: Befreiung und Innovation.

Der Übergang von 1800 zu 1900 ist nicht nur ein Wechsel des Jahrhunderts, es ist ein Wechsel der Mentalität: Die Frau hört auf, ein zu dekorierendes „Monument“ zu sein, und wird wieder zu einem Körper, der sich bewegt, arbeitet und endlich atmet.

Das 20. Jahrhundert markiert die wahre Revolution und besiegelt faktisch die Geburt der modernen Lingerie: jener, in der das Leinen (und später die neuen Fasern) zur Verführung und nicht mehr nur aus rein praktischen Gründen verwendet wird.

Zwischen 1910 und 1920 trugen legendäre Figuren wie Paul Poiret und Coco Chanel dazu bei, dem starren Korsett den Gnadenstoß zu versetzen, und befreiten schließlich den weiblichen Oberkörper von den Walfischbarten. In diesem Jahrzehnt ist das Datum, das man rot im Kalender markieren muss, das Jahr 1914, als Mary Phelps Jacob den ersten modernen BH patentieren ließ, der fast aus Spielerei aus zwei Seidentaschentüchern und etwas Band gefertigt wurde. Obwohl wir noch weit von den Sets entfernt waren, die wir heute in den Geschäften sehen, war das der „große Sprung“ für die weibliche Menschheit: Zum ersten Mal war die Unterwäsche kein Käfig mehr, sondern eine leichte Stütze.

In den 20er Jahren tritt die Verführung offiziell auf den Plan. Adieu Korsetts und Ohnmachtsanfälle: Die Erotik wird dynamisch. Die Frauen kürzen die Röcke, schneiden die Haare und erfinden die „Röhren-Silhouette“. Lingerie wird zu einem SICHTBAREN Seiden-Unterkleid, das über den Körper gleitet, statt ihn einzuschnüren. Man verführt nicht mehr, indem man unbeweglich wie eine Statue bleibt und seinen Körper versteckt, sondern indem man den Charleston tanzt, mit einer Zigarette zwischen den Fingern und fliegenden Perlen, wobei man seine Formen so wertschätzt, wie sie sind.

Es war die Verführung der Freiheit. Zum ersten Mal in der Geschichte geht die Wäsche von etwas Erotischem, aber Unsichtbarem zu etwas Sinnlichem und gut Sichtbarem über. Zudem verabschiedet man sich vom Leinen zugunsten neuer Materialien wie Rayon, behält jedoch den Namen „Lingerie“ bei. Hier transzendiert dieses Wort Raum und Zeit und wird definitiv zum Synonym für weibliche Sinnlichkeit.

Zwischen den 30er und 40er Jahren, genauer gesagt im Jahr 1938, fand eine chemische Revolution statt, die alles veränderte: Nylon wurde erfunden. Die Erfindung dieses synthetischen Stoffes transformierte den Markt radikal und machte die Unterwäsche widerstandsfähiger, elastischer und vor allem für alle sozialen Schichten zugänglich. Von diesem Moment an hatte jede Frau die Freiheit, ihre Schönheit zu manifestieren und ihr eigenes „erotisches Arsenal“ auszuprobieren.

Der Glamour war jedoch nur von kurzer Dauer. Mit dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs wurde Lingerie wieder rein praktisch. Es war keine Zeit für Verführung, sondern für das Überleben: Die Ressourcen waren knapp, Nylon wurde beschlagnahmt, um Fallschirme herzustellen, und die Frauen mussten auf das Wesentliche achten.

Erst in der Nachkriegszeit, in jenem Moment der Euphorie und des Wiederauflebens nach dunklen Jahren, kehrte der Glamour dank des „New Look“ von Dior massiv auf die Bühne zurück. Hier wird die weibliche Silhouette erneut gefeiert und der Boden für die Explosion der Sinnlichkeit der folgenden Jahrzehnte bereitet.

Wir kommen in die 50er Jahre, die Ära der Pin-ups und des „Bullet Bra“. Falls ihr dachtet, die Folter sei vorbei, habt ihr euch geirrt: Der spitze BH und die elastischen Mieder dienten dazu, jene Sanduhr-Silhouette zu kreieren, die von den Hollywood-Diven unsterblich gemacht wurde. Man suchte nicht mehr die Bequemlichkeit der 20er Jahre, sondern eine „explosive“ Sinnlichkeit. Es ist die Zeit, in der Lingerie zur Ikone wird: die Nahtstrümpfe, der sichtbare Strapshalter und jener Schuss Neckigkeit, der jede Frau in eine potenzielle Marilyn verwandelte. Hier ist Leinen nur noch eine ferne Erinnerung: Das Reich gehört dem Nylon und dem zur Schau gestellten Begehren.

Während der 60er- und 70er-Jahre musste der BH einen öffentlichen Prozess über sich ergehen lassen. Dank des Schubs des Feminismus wurde er für viele zum Symbol patriarchaler Unterdrückung. Damals waren die kommerziellen Modelle noch sperrig und Kinder einer Mentalität, die den weiblichen Körper in Standardformen „einboxen“ wollte, die der Mann „sexy“ fand.

Die Antwort der Befreiungsbewegungen war radikal: Der „No-Bra-Look“ war geboren. Visionäre Modeschöpfer wie Rudi Gernreich begannen, Modelle aus transparentem Nylon zu entwerfen, ohne Polsterungen und Bügel, die der natürlichen Bewegung des Körpers folgten, anstatt ihn zu züchtigen. Es waren Jahre des Umbruchs, in denen Transparenz zu einer Fahne der Macht wurde: Die Frau holte sich die Möglichkeit zurück, ihre Schönheit ohne „Zensur“ oder korrigierende Strukturen zu zeigen. Lingerie sollte keine Form mehr erschaffen, sondern jene feiern, die bereits da war. In diesem Klima der Rebellion verlagerte sich die Erotik von künstlicher Perfektion zur absoluten Natürlichkeit und markierte das endgültige Ende der Ära der „Rüstungs-Frauen“.

In den 80er und 90er Jahren erleben wir schließlich die Geburt der Lingerie, wie wir sie heute kennen. Es ist die Epoche des „Underwear as Outerwear“ (Unterwäsche als Oberbekleidung): Dank Ikonen wie Madonna hört das Korsett auf, ein verborgenes Geheimnis zu sein, und wird zu einem Symbol von Macht und Provokation, das auf der Bühne zur Schau gestellt wird. Dies brachte Männer dazu, nach Skandal und Schande zu schreien, während sich die weibliche Welt in Bezug auf die Intimmode definitiv emanzipierte.

Von diesem Moment an entstand faktisch ein Millionengeschäft, das viele Modeunternehmen aufgriffen. Ikonische Marken haben Unterwäsche in ein globales Unterhaltungsevent verwandelt. Die Shows der „Engel“ von Victoria’s Secret waren jahrelang der Moment des maximalen Spektakels und verbanden Mode mit Live-Auftritten von Künstlern vom Kaliber eines Harry Styles, Justin Bieber, Taylor Swift und Selena Gomez. Lingerie wurde zu einem gesellschaftlichen Phänomen, das fähig war, die Welt anzuhalten und der männlichen Welt den Atem zu rauben, die die Sache mittlerweile wohlwollend akzeptiert hat und dieses Wunder bis heute verehrt.

Heute jedoch hat sich der Trend erneut gewandelt und fokussiert sich auf Inklusivität und Komfort. Die Aufmerksamkeit hat sich auf jede Art von Körperlichkeit verlagert: Das Konzept der „Perfektion“ vergangener Jahre wurde von der Idee abgelöst, dass jede Frau das Recht hat, sich in ihren Formen sexy zu fühlen, ohne auf Bequemlichkeit zu verzichten. Wir sind von der Folter des versteiften Leinens zur Freiheit einer unsichtbaren zweiten Haut gelangt.

Die moderne Lingerie.

War die Geschichte ein langer Prozess, den ich schreiben und verinnerlichen musste, so handelte es sich doch nur um Daten und Ereignisse, die man zusammenfügen und verschmelzen musste. In diesem Kapitel erleben wir den Wahnsinn. Denn je mehr ich an diesem Kapitel schrieb, desto mehr wurde mir klar, dass Frauen „mentale Übeltäter“ sein können, wenn es um Ästhetik geht. Ein Mann hat nur ein „sexy“ Unterwäschestück: die Unterhose. Für eine Frau ist das ganz und gar nicht so.

Fangen wir bei den Materialien an. Früher war Lingerie aus Leinen. Heute wird sie aus raffinierten Stoffen wie Seide, Spitze, Satin, Tüll, Chiffon und aufwendigen Stickereien gefertigt. Es herrscht eine fast manische Aufmerksamkeit für die Ästhetik. Die Schnitte sind darauf ausgelegt, die Formen zu betonen, mit Transparenzen zu spielen oder eine besondere Silhouette zu kreieren. Und man widmet der Hervorhebung von Details große Sorgfalt, durch die Anwesenheit von Schleifen, Bändern, vergoldeten Metalleinsätzen oder Applikationen, die das Stück in ein Luxus-Accessoire verwandeln. Ein Mann hat die weiße Baumwollunterhose mit der gleichen Form für alle Männer auf der ganzen Welt.

Die Welt der Lingerie ist nicht nur vielfältig in den Materialien und der Sorgfalt bei Formen und Details. Sie ist auch extrem weit gefasst in der Vorstellung dessen, was Lingerie überhaupt ist. Das gesamte weibliche Intim-Universum der Verführung teilt sich in zwei große Familien auf: die Tages-Lingerie und die Nacht-Lingerie. Vergesst die alte Vorstellung von Körperwäsche und Hauswäsche. Wir sind weit darüber hinausgegangen! Lest weiter, denn ich habe Kopfschmerzen bekommen und mich gegen Ende wegen der zu vielen Informationen verloren.

Tages-Lingerie.

Fangen wir mit dem an, was ich weiß: den klassischen Balconette- oder Triangel-BHs. Von hier aus betrete ich Neuland. Wir haben die Bralettes, also einen BH ohne Bügel und oft ohne Polsterung, meist aus Spitze oder Baumwolle. Weiter geht es mit dem Korsett, einem strukturierten Teil mit starren Stäben (früher Walfischbart, heute Metall oder Kunststoff) und Schnüren am Rücken. Es dient dazu, den Taillenumfang sichtbar zu reduzieren und die Haltung aufzurichten. Schließlich haben wir das Bustier (oder Mieder), das kürzer als ein Korsett ist und meist bis zur Taille oder knapp darüber reicht. Es hat den Zweck, die Brust anzuheben und den Oberkörper zu definieren, oft mit flexiblen Stäben. Ich weiß nicht, wie es euch geht, aber ich bin schon verloren. Allein den Unterschied zwischen Korsett und Bustier zu verstehen, war ein Drama. Das Korsett ist das aus den Filmen, ein wahrer Käfig aus Stahl und Leinen, gemacht, um dich zu zerquetschen und deine physischen Züge zu verändern. Das Bustier hingegen ist sein sanfterer Nachfahre: Es will dich nur schön machen, dort anheben, wo es anheben muss, und dich den Abend genießen lassen, ohne dass du wegen Sauerstoffmangel in der Notaufnahme landest. Das erste ist strafende Architektur, das zweite reines Design der Verführung.

Dann haben wir Einteiler wie den Body, der BH und Slip vereint. Er kann formend (Shapewear) oder rein dekorativ mit Transparenzen und Spitzen sein.

Wir haben den Teddy, der dem Body sehr ähnlich ist, aber weicher und weiter geschnitten, oft aus Seide oder Satin, gedacht als Nacht- oder Zimmerbekleidung.

Schließlich die Guêpière, von der ich nicht einmal wusste, dass das Wort existiert, geschweige denn als Lingerie-Typ. Die Guêpière ist eine Mischung aus Bustier und Strapshalter. Es ist ein sehr strukturiertes Stück, das Taille und Hüften formt und bereits die Haken für die Strümpfe enthält. Hier landen wir bei unfreiwilliger Komik. Ich habe dieses Stück geschrieben, ohne irgendetwas zu verstehen. Ich habe etwa eine Stunde gebraucht, um zu begreifen, was der Unterschied ist.

Wenn du es bequem und ordentlich willst, zieh einen Body an. Wenn du dich leicht und romantisch fühlen willst, während du zu Hause bist, wähle einen Teddy. Aber wenn das Ziel ist, dich in eine Diva vergangener Zeiten zu verwandeln und denjenigen, der dich ansieht, atemlos zu machen, dann muss deine Wahl die Guêpière sein: die Architektur der Verführung, die BH, Bustier und Strümpfe in einem einzigen, tödlichen Instrument des Charmes vereint.

Nacht-Lingerie.

Fangen wir mit dem berühmtesten Stück Nacht-Lingerie an, dem BabydollDas kannte selbst ich. Es handelt sich um ein sehr kurzes und ausgestelltes Nachthemd, das meist unter der Brust ansetzt und weich über die Hüften fällt. Oft wird es zusammen mit einem passenden Slip verkauft.

Weiter geht es zum Unterkleid (Slipdress), einem unvergänglichen Klassiker aus Seide oder Satin. Es kann kurz oder lang sein und ist in den letzten Jahren zu einem Modestück geworden, das man auch außer Haus trägt. Es gibt sehr viele Frauen, die dieses Kleid bei Gala-Abenden benutzen.

Wir enden dann mit einem weiteren mir unbekannten französischen Wort wie dem Negligé. Was soll das wohl sein? Es ist ein leichter und transparenter Morgenrock, oft mit Federn oder Spitzen verziert, den man über der Lingerie oder dem Nachthemd trägt.

Accessoires.

Passend zu diesen Unterwäschestücken gibt es dann noch Accessoires. Wir grenzen ehrlich gesagt an Lächerlichkeit, was die Kompliziertheit angeht.

An erster Stelle haben wir die Strapshalter (Reggicalze), also einen Gürtel, der in der Taille (oder auf den Hüften) geschlossen wird und mit vier oder mehr elastischen Trägern ausgestattet ist, um die klassischen Strümpfe zu halten. Wir haben das Strumpfband, einen Ring aus elastischer Spitze, den man am Oberschenkel trägt. Soweit ich verstanden habe, hat es heute eine fast ausschließlich ästhetische Funktion oder ist mit Traditionen (wie bei Hochzeiten) verbunden, denn bei halterlosen Strümpfen braucht man das Strumpfband nicht. Und schließlich haben wir das Suspensorium (Jockstrap) und den Tanga, die Slip-Varianten sind, die auf das Minimum reduziert wurden, um Abdrücke unter der Kleidung zu eliminieren oder aus rein ästhetischen Gründen.

Psychologische und soziale Funktion.

Aber nach diesem ganzen Post: Aus welchem Grund benutzt man Lingerie eigentlich? Die Funktion von Lingerie geht weit über das einfache „Bedecken“ hinaus. Auch weil sie, ehrlich gesagt, nicht sonderlich viel bedeckt. Ich beschwere mich nicht, im Gegenteil, aber wenn eine Frau Lingerie benutzt, um ihre „verborgenen Reize“ zu verdecken, ist das nicht gerade ein genialer Schachzug. Lingerie ist eine stille Sprache, die sowohl mit uns selbst als auch mit der Außenwelt kommuniziert und dabei Selbstwahrnehmung und kulturelle Normen verwebt.

Auf individueller Ebene fungiert Lingerie als mächtiges Werkzeug der Selbstwahrnehmung. Es gibt ein psychologisches Phänomen namens „enclothed cognition“ (in Kleidung eingeschlossene Kognition), wonach das, was wir tragen, unseren Geisteszustand beeinflusst. Während es für Männer der Smoking oder die Kombination aus Anzug und Krawatte ist, ist es für Frauen eben auch die Lingerie.

Das Tragen eines passenden oder hochwertigen Sets, auch wenn es niemand sieht, kann dazu führen, dass sich eine Person sicherer, professioneller oder attraktiver fühlt (und so jenes Empowerment erreicht, das Frauen sich so sehr wünschen). Obwohl es ein persönliches Geheimnis ist, verändert Lingerie die Körperhaltung und die mentale Einstellung.

Die sorgfältige Auswahl der Unterwäsche ist oft ein Akt der Selbstfürsorge (Self-care). Es bedeutet, einem Körperteil Aufmerksamkeit zu schenken, der nur uns selbst gehört, und den häuslichen Komfort von der eigenen ästhetischen Identität zu trennen.

Und schließlich kann Lingerie in Stresssituationen (wie einem Vorstellungsgespräch oder einem wichtigen Event) als „unsichtbare Rüstung“ fungieren, die ein Gefühl von Kontrolle und Ordnung vermittelt, das an der hautnächsten Schicht beginnt und zudem eine gewisse Atmungsaktivität und somit kontrolliertes Schwitzen mit konsequent gutem Geruch ermöglicht.

Sozial gesehen war Lingerie schon immer ein Indikator dafür, wie die Gesellschaft die Frau und ihre Rolle sieht.

Historisch gesehen war aufwendige Lingerie ein Distinktionsmerkmal für Reichtum. Handgefertigte Spitze und Seide waren denjenigen vorbehalten, die keine schwere körperliche Arbeit verrichten mussten. Heute signalisieren Luxusmarken weiterhin einen gewissen ökonomischen und kulturellen Status. Es ist schwer, eine Hausfrau in Lingerie zu sehen, aber bei einer Hollywood-Diva ist es sehr wahrscheinlich, dass sie ein Stück für jede Stimmung besitzt.

In den letzten Jahren ist Lingerie zum Schlachtfeld für Body Positivity geworden. Waren die Kanons früher starr und auferlegt (man denke an Korsetts oder extreme Push-up-BHs), drängt die Gesellschaft heute zur Inklusivität. Modelle für jede Körperlichkeit zu sehen, hat die soziale Botschaft verändert: Lingerie dient nicht mehr dazu, den Körper zu „korrigieren“, sondern ihn zu feiern.

Ein Ziel, das meiner Meinung nach das wichtigste ist, ist, dass Lingerie eine Schlüsselrolle bei der Befreiung der Sitten gespielt hat. Der Übergang vom zwanghaften Verstecken jedes Zentimeters Haut zum bewussten Zeigen eines BHs oder eines Bodys unter einer Bluse spiegelt eine offenere Gesellschaft wider, in der die Frau das Recht beansprucht, ihre Sinnlichkeit autonom zu verwalten.

Kleine Reflexionen.

Dachte ich am Anfang noch, Lingerie sei nur „dieses sexy Zeug aus den Filmen“, so betrachte ich diese Stücke nun mit anderen Augen. Ich habe verstanden, dass Lingerie ein faszinierendes Paradoxon ist: Sie ist für andere unsichtbar, aber für die Trägerin extrem mächtig. Sie ist die seidene Rüstung, die eine Frau beschließt anzulegen, nicht um uns Männern zu gefallen (oder besser gesagt: nicht nur dafür!), sondern um in den Spiegel zu schauen und sich zu sagen: „Heute fühle ich mich unbesiegbar“.

Von jenem groben „Linge“, das nur dazu diente, Schweiß abzufangen, sind wir bei einer ästhetischen Kunst angelangt, die den Körper in jeder Form feiert, ohne Einschnürungen oder Plastik-Wale, die einem den Atem rauben. Und wenn das kein Fortschritt ist, dann weiß ich ehrlich gesagt nicht, was es sonst sein soll.

Ob es also ein Babydoll zum Schlafen ist, ein Body unter der Jacke für ein Vorstellungsgespräch oder eine Guêpière für einen besonderen Abend – Lingerie bleibt das Manifest der bewussten Sinnlichkeit.

Und wir Männer? Nun, wir bleiben hier mit offenem Mund, dankbar, dass das Leinen so verdammt interessant geworden ist.

M.